怎么樣才能做到嚴以修身心得體會

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  中央組織部要求全國組織系統學習貫徹習近平總書記“三嚴三實”要求,即“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,謀事要實、創業要實、做人要實”, 是廣大黨員干部的為政之道、成事之要、做人準則,也是做好新形勢下組織工作的重要遵循。

  “三嚴三實”既是正心修身的思想守則,也是干事創業的行動準則,體現了內在自覺與外在約束的辯證統一。“三嚴三實”從錘煉黨性、用權為民、為政清廉、求真務實、敢于擔當、公道正派等方面,深刻闡明了新時期作風建設的新要求,是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。“三嚴三實”質樸凝練、微言大義,充分體現了馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的核心要義,充分體現了正確的權力觀、政績觀、事業觀的本質要求,充分體現了新一屆中央領導集體從嚴從實的鮮明執政風格。

  習總“三嚴三實”要求,“嚴以修身”排在第一個,下面就如何“嚴以修身”談幾點體會。

  修身,是指修養身心,努力提高自身的思想道德修養水平。儒墨道也都講過修身,最出名是儒家《禮記•大學》:的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過:靜以修身。《論語•子路》,孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。為什么要修身?正所謂“其身不正,何以正人?”耐得住寂寞,經得起誘惑,最后才能守得住繁華。

  怎么樣才能做到嚴以修身?我覺得可以從四個方面入手。

  一是修人格。人格是人生成敗的第一根源。卡爾•波普爾(當代西方最有影響的哲學家之一),他曾經說過一句話我很推崇——如果我們過于爽快地承認失敗,就可能使自己發覺不了我們非常接近于正確。如果想要擁有從未有過的東西,那么必須要去做從未做過的事。以前看《山海經》的時候,十分喜歡戰神刑天的故事和形象,男人就應該屹立不屈,永不言敗,勇往直前與命運抗爭。只有在拼搏失敗之后,才能用所謂“命里有時終須有,命里無時莫強求”來安慰自己。

  二是修性格。太史公曰:神勇之人,怒而色不變;蘇洵亦有言:泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬。處變不慌,遇事不驚,工作中,事業中,得意不忘形,失意不失志,對已經發生的錯誤不必后悔遺憾自責不斷,應該沉著應對,及時采取補救辦法,取得成績也不必沾沾自喜洋洋得意,應該平和心態等閑視之。曾經看到一段話感觸很深——1.01的365次方=37.8,0.99的365次方=0.03,積跬步以致千里,積怠惰以致深淵;1.02的365次方=1377.4,0.98的365次方=0.0006,只比你努力一點的人,其實已經甩你很遠。

  三是修涵養。《無常經》有言:世事無相,相由心生。應遠離淺薄、低俗、下流,平常應嚴于律己,寬以待人,多傾聽批評。對事不對人,不戴有色眼鏡看人,不盲目跟風,不以成敗論英雄。每天花點時間看看國學、哲學、人文、自然,多了解一些時事大事,看有意義的新聞和精彩的微電影,多看有深度的雜志,鑒賞些戲劇和音樂,了解人間百態。

  四是修生活。人無禮而何為,財非義而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云:人非善不交,物非義不取。惡語傷人,非財害己。熱愛生命的人,必定也熱愛生活,沒有生活追求,美好便失去了吸引力。生活中,不必如事業般轟轟烈烈精彩紛呈,淡泊名利,不為名所累,不為利受罪,平平淡淡就好,淡泊,才能追求到真正的自由。

 

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